Il se compose de trois parties :

La première, traite du système politico-économique des civilisations autour de la péninsule arabique comparé à celui de l'islam au temps des quatre premiers Califes.

Dans la seconde, l'auteur expose le savoir musulman en matière économique. Là, il aborde la question des propriétés, privée et publique.

Enfin, il démontre l'effort doctrinal fourni par les penseurs musulmans (anciens et modernes) pour établir la structure de l'économie islamique. Cette étude audacieuse, unique dans sa démarche comme dans son contenu, prouve qu'il existe bel et bien une théorie économique islamique capable de s'adapter aux temps modernes selon le principe même de l'Ijtihâd