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Lapproche spirituelle du Saint Coran Livre
Prix public : 5,00 
Sciences du Coran

Lapproche spirituelle du Saint Coran

Lapproche spirituelle du Saint Coran Rgles et convenances pieuses face au Coran, Ses mrites et ses vertus

Le prsent ouvrage de lImam al-Ghazl traite des effets miraculeux du Coran sur ceux qui lapprochent pieusement. Le livre de Dieu contient diffrents niveaux de comprhension. Ces derniers se dvoilent en fonction du degr dinstruction et de spiritualit de chacun.

Pour le croyant, toutes les approches spirituelles du Saint Coran sont bnfiques (lecture, rcitation, coute, apprentissage, tude, mditation)

Ces actes dadoration ont certes de grands mrites, mais qui requirent lobservance de rgles et de convenances qui nous permettent la bonne comprhension.

Le Coran na pas pour fonction de dcorer les maisons mais de gurir les curs, nourrir les esprits, apaises les mes, guider la raison, loigner lennemi, Satan,

Le Coran nous fraye un chemin de Dieu. Il est une direction pour ceux qui craignent Dieu, qui croient au monde invisible. (Coran 2,2-3)

Limam Abou Hmid al-Ghazl (1058-1111) est sans conteste le savant musulman le plus lu et apprcie de tous les temps. Ses crits embrassent tous les domaines de la foi et de la vie du croyant. Il constitue un modle authentique de la grande rudition musulmane.


 



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Auteur : Ab Hmid AL-GHAZÂLÎ
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 103
 
Modle ou Format : Poche Broch 11x17cm
 
Editeur : El Bab Editions
 
Anne : 2016
 
Langue : franais
 
ISBN/EAN : 978-2-37379-019-1 / 9782373790191
 
Rfrence produit : 21958
 
Disponibilit : Disponible en stock
 
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Auteur "Ghazali (Abou Hamid Al-Ghazl)"
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Abou Ḥamid Moḥammed ibn Moḥammed al-Ghazālī, connu en Occident sous le nom de Algazel (abū ḥāmid Imām muḥammad-e ġazālīy) est un soufi musulman d'origine persane.

L'Imm Ab Hmid naquit dans la ville de Ts Khorsn (en Iran) en 1058, 450 A.H. (aprs l'Hgire). Il eut une formation philosophique trs pousse ; il crivit un essai tentant de rsumer la pense des grands philosophes musulmans (Al-Kindi, Rhazs, Al-Farabi, Avicenne (Ibn Sina)... Du dans sa recherche d'une vrit philosophique finale, il s'oriente vers un mysticisme profond refusant toute vrit aux philosophes et les accusant d'infidlit. Dans son ouvrage Tahafut al-Falasifa (L'incohrence des philosophes) (1095), il montre, par la mthode mme des philosophes, qu'il matrise du fait de ses tudes, que les philosophes n'aboutissent qu' des erreurs, condamnables car contredisant la Rvlation. La critique vise principalement l'aristotlisme d'Ibn Sina.

LImm Ab Hmid Ibn Muhammad Ibn Muhammad At-Ts Ash-Shfi` Al-Ghazl est sans doute lun des astres les plus brillants dans le monde musulman depuis de nombreux sicles. La profusion de ses enseignements, la richesse de ses paroles, la pertinence et la profondeur de ses rflexions lui ont valu le surnom de LArgument de lIslam (Hudjat Al-Islm). Aim et connu par le commun des musulmans, apprci et honor par les savants musulmans, lImm est devenu un tendard de lislam et une rfrence incontournable. Il mourut en 1111, l'age de 53 ans.

Ρ (450 - 505 / 1058 - 1111). ɡ ( ). " " : ϡ ɡ .

ɡ ݡ ޡ . ӡ ( ) 34 ɡ . 400 . 4 11 ɡ ɡ ɡ ( ) .

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