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Coran avec règles de tajwid arabe/francais : Version Hafs avec traduction des sens en français - 17 x 24 cm - مصحف التجويد مع ترجمة المعاني باللغة الفرنسية Livre Coup de coeur
Prix public : 38,00 €
Saint Coran

Coran avec regles de tajwid arabe/francais : Version Hafs avec traduction des sens en francais - 17 x 24 cm -

Coran Al-Tajwid avec la traduction du sens des versets en français, et les règles de lectures en arabe.

La nouveauté dans l'idée de ''Mousshaf al Tajouid'' ou "La psalmodie du Coran"

''Oua ratel el-Cora'ana tartila'' ''récitez le Coran en le psalmodiant''
ce verset Coranique nous pousse à chercher la perfection en lisant le Coran Pour avoir la satisfaction de "ALLAH"(Le Tout Puissant) et du Prophète(Que ALLAH lui Accorde sa Grâce et sa Paix)

C´est dans ce cible qu´on a vu plusieurs étapes de transcription du Coran, dont la première avait été au début de l´Islam à l'époque du Prophète (La Calligraphie).

à l'époque de "Ali bin Abi Taleb" le 4 -ème calif, on a ajouté les
signes de vocalisation qui sont tellement nécessaires dans la langue arabe pour savoir la fonction correcte des mots.

À l'époque Omeyade, on a mis les points au-dessus ou au-dessous des lettres qui se ressemblent pour les distinguer les unes des autres (La Ponctuation).

A ce propos, beaucoup de grands ulémas comme (Algazali, Alnawawi, Assiouti ...) ont cru qu'il serait utile et préférable de mettre les lettres qui subissent à des règles de récitation en différentes couleurs pour faciliter la psalmodie du Coran. De même, ils n´ont pas trouvé de contre-indications religieuses qui empêchent la codification colorée.

Grâce à Dieu, à notre époque il se trouve beaucoup de nouvelles technologies, dont nous essayons de profiter pour servir la parole de "ALLAH". Alors, Nous avons appliqué la coloration de la calligraphie du Coran sur les lettres qui sont soumises à des règles de récitation après les avoir réparties en 3 catégories,

  • la Prolongation.
  • la Nasalisation.
  • la Vibration et l´Emphase de lettre [R].

L´Application des règles de récitation
On donne à la lettre une couleur pour indiquer la règle de récitation, et l'intensité de la couleur indique la durée de la prononciation de cette lettre,

A) Le Rouge(en plusieurs nuances) indique la prolongation,

  • Le rouge foncé: indique la prolongation nécessaire de 6 voyelles.
  • Le rouge clair: indique la prolongation obligatoire de 4 ou 5 voyelles.
  • L´orange: indique la prolongation permise de 2, 4 ou 6 voyelles.
  • Le brun cumin: indique la prolongation normale de 2 voyelles.

B) Le Vert: indique la nasalisation de 2 voyelles.

C) Le Bleu:

  • Le bleu marine indique le [R] emphatisé.
  • Le bleu ciel indique les consonnes emphatiques.

D) Le gris: indique les lettres écrites et non prononcées.

Le réciteur non spécialisé peut bien bénéficier de la codification colorée pour localiser les lettres sur lesquelles les règles de récitation s´appliquent, et par conséquent parfaire la psalmodie. Mais, il reste préférable, d´une manière ou d´une autre, de se référer à la bonne articulation des psalmodieurs.


 

     

Voir toutes les images : Voir
 
Auteur : Pr. Muhammad Hamidullah
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 671
 
Modèle ou Format : cartonné 17 x 24 cm
 
Editeur : Dar Al-Maarifah (Syrie)
 
Langue : français - arabe
 
ISBN/EAN : 978-9933-423-35-3 9789933423353
 
Référence produit : 1759
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Hamidullah Muhammad"
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Muhammad Hamidullah, né le 19 février 1908 à Hyderâbâd, dans l'État de l'Andhra Pradesh au sud de l'Inde, est un érudit, théologien et chercheur musulman, diplômé en Droit musulman international, et docteur en philosophie et docteur en lettres.

Hamidullah, cadet de huit enfants - trois garçons et cinq filles -, reçoit une première formation familiale en sciences islamiques traditionnelles avant d'intégrer la Jamia Islamia Dar al-Ulum de Hyderâbâd, établissement d'enseignement religieux.

Il étudie l'islam à l'institut Jamia Nizamia, l'un des plus grands instituts d'études islamiques d'Inde, qui se veut comparable à l'université Al-Azhar d'Égypte ou de l'université Quaraouiyine de fez au Maroc, de par la qualité des enseignements qui y sont prodigués. Il obtient un diplôme en droit musulman international de l'université d'Osmania en Inde.

Muhammad Hamidullah est envoyé en Allemagne par l'université d'Osmania. Il arrive ainsi à Bonn à la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität. Pour ses recherches, il voyage à Sanaa, La Mecque, Médine, Beyrouth, en Jordanie et au Caire et fait des recherches sur des manuscrits dans de nombreuses bibliothèques. En 1932, il obtient un doctorat en philosophie à l'université de Bonn. Et, en reconnaissance de sa maîtrise de plusieurs langues orientales, il est chargé de cours en arabe et en ourdou à l'université rhénane Friedrich Wilhelm de Bonn.

En 1932, il se rend à Istanbul où il fait connaissances avec Şerefettin Yaltkaya, İs­mail Saib Sencer, Hellmut Ritter, Osman Rescher et d'autres. Il bénéficie également des connaissances de Paul Ernst Kahle et Salim Fritz Krenkow. Entre 1933 et 1935, il suit les cours de Henri Laoust et Louis Massignon - avec lesquels il collaborera par la suite - ainsi que ceux de William Marçais au Collège de France. Il présente une thèse sur La diplomatie au temps du Prophète et des premiers Califes à la Sorbonne, et obtient un doctorat ès lettres en 19358,9. Entre 1936 et 1945, il enseigne le droit musulman et le droit international (musulman) dans sa première université.

Muhammad Hamidullah est mort le 17 décembre 2002 à Jacksonville en Floride (USA)

محمد حميد الله الهندي (1326 هـ ـ 1423 هـ/1908م ـ 2002م)، أحد أعلام الثقافة العربية الإسلامية الكبار في العصر الحديث، وأحد كبار العلماء والدعاة الذين أنجبتهم شبه القارة الهندية بصورة عامة. قضى ما يقرب من نصف عمره بالبحث والتحقيق في أوروبا ودول الشرق الأوسط. له تبحر باللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والأردية والتركية وله مؤلفات قيمة بهذه اللغات يبلغ عددها 175 كتاباً. وله مئات المقالات في القرآن والسيرة النبوية والفقه والتاريخ والحقوق والمكاتيب وغيرها.

توفي محمد حميد الله في الولايات المتحدة الأمريكية سنة 2002 م في الأربعة والتسعين من عمره.

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