Entre autres méthodes suivies dans cette science, ‘Abdel-Ghânî Al-Nâboulsî (1640-1731) précise que “L’interprète a besoin d’une large connaissance des paraboles et significations du Coran, des hadiths, des poésies, des proverbes, de l’étymologie et de la sémantique...”

Le rêve, cité à plusieurs reprises dans le Coran, ne pouvait laisser la curiosité humaine indifférente. On pourra juger du vaste domaine de son interprétation, à travers cette remarque que fait Al-Nâboulsî : “Al-Hasan Al-Khallâl a répertorié dans son livre Tabaqât al-mu‘abbbirîn (Les Catégories d’interprètes des songes) les noms de sept mille cinq cents interprètes des rêves. Parmi ceux-ci, il en a choisi six cents sur lesquels il s’est étendu. Notre choix se résume à cent hommes célèbres parmi ces derniers...”